薄如蝉翼、莹白似雪——中国的造纸文化

中国最早的论文发现于考古发掘中,表明早期造纸起源于生产实践。例如,有植物纤维纸,由丝棉制成的薄纸,以及在丝加工期间通过浮动方法获得的丝片。

早期的纸张原料和生产方法是中国古代造纸的重要开端,具有深远的影响,标志着中国造纸技术的成熟。

在西汉,中国已经能够制作丝绸。制作丝棉的方法是将蚕蛹放在竹席上,然后将竹垫浸入河水中,洗净丝棉。制成丝绸后,将其从垫子上取下,垫子上仍然有一层丝绸。

当垫子干燥后,这层丝绸就变成了一块薄薄的丝棉,剥落后可以写在上面。这种纸张是“篱笆”,是丝纸。

后来,在陕西西安东郊的边桥砖瓦厂附近发现了一个西汉墓。在坟墓中发现了几个用青铜镜子包裹的深黄色纤维碎片。考古学家小心翼翼地切断了贴在铜镜上的纸张。有80多个尺寸,其中最大的一个长约0.1米。

后来经过实验室分析,原料主要是大麻,混有少量苎麻。在显微镜下,纸中纤维的长度约为1mm,并且大多数纤维以各向异性排列不规则地排列,并且纤维被切割和破碎。这表明古人在制造过程中经历了切割,烹饪,粉碎和制作。

根据这一发现,考古学家已经确定这是西汉的麻纤维纸,并命名为“灞桥纸”。这座桥是深黄色,在陕西历史博物馆展出。

虽然桥梁的质地仍然很粗糙,表面不够光滑,但它无疑是最早由植物纤维制成的纸张。这是迄今为止看到的最早的一张纸,它表明中国古代造纸可以追溯到至少前一个1-2分,在之前。这一发现在世界文化史上具有重要意义。

这一发现一般认为,造纸的发明可以从蔡伦纸业推进100至300年。事实上,如果我们看一下纸张的原材料,中国造纸的历史就更长了。

中国是第一个养蚕和丝绸的国家。自古以来,我们的人民已经学会养蚕和蚕。蚕和蚕是用蚕编织而成的,其余的蟑螂和蚕都是用蚕制成的。浮子结束后,宴会上会留下一些残留物。当浮子的数量增加时,垫子上的残余绒毛将积聚为一层纤维薄片,其可在干燥和剥离后用于书写。

这种处理二次缺陷的方法称为浮选法,并且重复操作的基本点以粉碎蚕衣。这表明中国造纸的起源与丝绸有着深厚的关系。这项技术后来发展成为造纸业。

特别是在西汉初期,政治稳定,思想文化活动十分活跃,对交流工具的需求非常强烈。除了丝绸组织,大麻植物纤维纸诞生了作为一种新的书写材料。

对于西汉的大麻植物纤维纸,北宋官员苏义坚在书中说《纸谱》:僧人用大麻,僧人用嫩竹,北方人用桑,小溪到藤蔓,大海在苔藓的情况下,哲人们用米粉和米秆,吴人带蟋蟀和楚人用蟋蟀作纸。

那时,人工造纸,首先取植物纤维的质量,煮沸和粉碎,并成为粘液制成薄膜,稍微干燥后,使用沉重的重量使它。

此外,在中国古代,石灰水或草灰水用于丝绸和亚麻的脱胶。该技术还为造纸中的植物纤维脱胶提供了灵感。纸张是用这些技术开发的。虽然中国纸质原料的发明很早,但并未得到广泛应用。当时,官方文件仍以简单粗犷的方式编写,严重制约了文化的传播和发展。

东汉时期,造纸技术有了很大的发展,结束了古老而复杂的历史,极大地促进了中国古代文化的传播和发展。那是汉明帝刘庄四年的永平。在湖南襄阳,有一个普通农民家庭。一个男孩出生,他的父母将他命名为蔡伦。蔡伦和他父亲的一代一起长大,但他很聪明,很讨人喜欢。

汉章皇帝刘旭继位之后,他经常到各个县接孩子进宫。男性 75年,蔡伦当选为洛阳的太监,当时他才15岁。

蔡伦学习识字并取得了优异的成绩。他在宫殿的第二年担任小黄门,后来成为黄门助手。他负责沟通和指导王朝并安排座位。后来,蔡伦被提升为普通仆人,陪同年轻的皇帝,参与国家秘密事务,地位相当于九卿。

汉帝和皇帝喜欢用墨水跳舞,蔡伦也是负责皇宫用具和宫廷皇室手工坊的尚方大使。在他任职期间,他利用自己的工作经常去国家工作室看看。这次他来到洛阳市漯河附近的尉氏镇,向当地一些工匠询问一些技巧。

当蔡伦经过漯河时,几棵大树倒在地上,树木仍缠着破网。在这些破碎的树上,他惊讶地发现了一层和前一篇论文。 “它非常相似。”他采取了这种做法,并向当地村民征求意见。

泡沫在河里腐烂,几个月后树自然会形成这种东西。这是树皮形成的吗?蔡伦突然意识到这可能是他多年来一直在寻找的东西!所以蔡伦在洛河畔建立了一个临时工场,并开始用树皮做实验。

为了模拟树皮腐烂的方式,蔡伦在漯河边建了一个小水池,引入漯河水,把树皮放入水池;为了模拟树皮日晒雨的方式,他把树皮暴晒在阳光下晒太阳。在这两个过程之后,树皮变得脆弱,然后用石棺打碎树皮并制成纸。

蔡伦并不觉得自满,因为他发现纸上有一些微小的杂质,用手触摸纸张有明显的不均匀性。如何去除这些杂质?他突然想起了淬火剑的过程,这就是烹饪。

因此,蔡伦在造纸过程中开创了烹饪方法。这篇论文让蔡伦欣喜若狂。本文不仅成本低,而且白色,轻质和原料。看着他多年的追求终于取得了成果,蔡伦兴奋不已。

兴奋,蔡伦认为,麻的材料也很常见,他自己的造纸工艺能改善粗糙的纸张吗?有一天,蔡伦经过这条河,看到了妇女洗丝和抽丝的过程。他发现,好的丝绸被拿走后,剩下的破碎的丝绸会在垫子上形成一层薄薄的一层,干燥后,它可以用来粘贴窗户,包装东西,也可以用来书写。

这给蔡伦一个很大的启示,所以他开始找到破碎的亚麻布和破碎的渔网进行实验。最后,人们发现,虽然用大麻制成的纸不像树皮一样白,但它略带黄色,但它几乎是一个与原始大麻纸相隔的世界。

蔡伦将他的造纸过程记录在一本书中,并将自己的论文献给了韩赫迪。

汉和皇帝写道并观察他们的书写材料实际上是用树皮制成的。他们觉得很新奇,所以他们在蔡伦的带领下参观了漯河边的造纸厂。当他得知蔡伦因为看到他日夜阅读竹简而正在制作纸张时,汉和皇帝非常感动,所以他们下令全国推广。人们称这篇文章为蔡厚纸。

据文献报道,东汉时期树皮纤维也被用于造纸。在东汉时期,造纸专家左波在麻纸技术的基础上,使纸张薄而均匀,质地细腻,色泽鲜艳。那时,人们称这篇论文为“左撇子纸”或“儿童纸”。

左波是东汉着名的学者和书法家。在精美书法的实践中,他觉得蔡厚纸的质量可以进一步提高。他与当时的毛鸿等学者一起研究了西汉以来的造纸技术,总结了蔡伦纸的经验,改进了造纸工艺。

Zuobo Paper以树皮,大麻,碎布等材料为原料。采用新技术制作的纸张整洁,适合书写,具有较高的使用价值。它在当时的文人中很受欢迎。左波纸和张志笔,魏志谟被称为文房的“三大名牌”。

树皮纸的出现是东汉造纸技术史上最后一次重要的技术革命。它为纸张制造开辟了一个新的更广泛的原材料来源,促进了纸张的生产和质量。

总之,汉代造纸是中国古代科技的四大发明之一。这是中华民族对世界文明的宝贵贡献。它极大地促进了世界科学文化的传播和交流,深刻地影响了世界历史。处理。

魏晋南北朝时期,造纸工艺进一步发展,造纸工业初步形成,加工技术发展迅速。同时,大量使用黄纸。在此期间,纸张已成为中国唯一的书写材料,纸张的普及有效地促进了当时科学文化的传播和发展。

在魏晋南北朝时期,桑树皮纸的生产已成为一个重要的过程。桑树和甘蔗皮的造纸是这一时期造纸材料扩张的标志。

除了较为丰富的造纸原料外,在设备方面,继承了西汉造纸技术,出现了更多可移动的窗帘纸模具。通过在框架上放置可移动的竹帘,可以反复取回数千张湿纸,从而提高工作效率。在加工和制造技术中,碱液烹饪和坩埚得到加强,纸张质量得到改善,并且出现了诸如彩色纸,涂布纸和填料纸的加工纸。

从敦煌什坊和新疆沙营出土的古代纸张中,纸纤维均匀粘合,外观为白色,表面光滑,可谓“美妙的光芒”。

在《齐民要术》,北方杰出的农学家,有两种特殊的技术来处理造纸原料和黄变纸。

在魏晋南北朝时期,纸张被广泛传播,被人们广泛使用,造纸技术得到进一步提高。造纸区也集中在河南省洛阳地区,并逐渐扩散到中国的粤,禹,禹,杨,云。质量日益提高。

造纸材料也多样化,纸张名称多种多样。如竹帘纸,纸张线条明显,纸张薄而均匀。屯溪有用藤制皮制成的藤条纸。纸张细腻光滑,白如玉,不留墨水。东阳有鱼蛋纸,又称鱼g,柔软顺滑。

长江以南由稻草和麦秸纤维制成。它是黄色的,质地粗糙,很难写。在北方,它由桑树皮纤维制成。它具有优良的质地,白色,轻柔柔软的棉花,强大的拉力,纸纹像棉丝一样破碎,因此被称为“棉纸”。

根据文献,金代也有一面侧文,即后人的发夹。侧纸是由传统的原料如大麻和韧皮部制成,然后与少量的水苔,毛菜等混合,虽然量少,但由于颜色的原因,在纸面。

这种发夹纸在唐宋以后一直延续到现代。最着名的外国是朝鲜王朝时期的簪子。

魏晋南北朝时期的纸张加工技术也发展了不少。一种更重要的加工技术是表面涂层。

所谓的表面涂层是首先将白色粉末研磨成水悬浮液,然后将淀粉与水混合,与白色粉末悬浮液混合,然后用笔将其涂在纸上,因为有一个刷在纸上。痕迹,干燥后,必须通过光线。这样,可以增加纸张的白度和光滑度,可以降低透射率,使纸张表面紧凑,并且吸墨性能良好。

在显微镜下观察这种类型的纸,并且清楚地看到纤维被矿物粉末的颗粒覆盖的现象。

另一种纸张加工技术是染色。在纸张染色之后,除了外观外观之外,通常还有实际效果来改善纸张的性能。论文的染色始于汉代。

在东晋,炼金术家葛洪也提到了《抱朴子》中的黄色污迹纸。黄芪也被称为“黄白”。它是芸香科的落叶树。干燥的皮肤是黄色,苦,微香。中国最常用的是冠皇白和川黄白。

在这一时期,黄纸不仅用于学者写书,而且还用于政府编写文书。民间宗教用纸也使用黄纸,特别是佛经和道教文字。其中许多都变黄了。

在隋唐五代,造纸材料走向超过,造纸工艺取得了较大的发展。中国的造纸技术有了新的发展。在此期间,除了麻纸,天鹅绒纸,桑树纸和藤纸外,还有砂纸,香薰纸,稻草纸和新竹纸。

唐代还有一种芳香的树皮纸。根据《新唐书.肖仿传》,洛州有很多香树,如橱柜和柳树。这些唐人记录了当时广东省洛州市生产的一堆香或麝香树皮纸。

根据明代科学家宋应兴《天工开物杀青》的说法,唐代四川制作的薛涛版本是用木槿皮制成的。它被煮成了芙蓉花,或者当时薛涛指出这个名字留给了现在。美不是品质。

从木芙蓉韧皮纤维制造纸张在技术上是可行的。因为脱胶后总纤维素含量高。与魏晋南北朝时期一样,隋唐时期也有时使用各种原料混合纸张,旨在降低生产成本,提高纸张性能。随着造纸材料的逐步扩大和各地造纸技术的推广,造纸区在隋唐时期已遍布全国各地。

根据唐代《和郡县图志》,《新唐书.地理志》和《通典.食货典》的书籍,唐朝的贡品包括常州,杭州,粤州,漳州,漳州,宣州,漳州,池州,江州和忻州。在横州的11个州。当然,这是一个非常不完整的统计数据。事实上,造纸领域远远超过这些领域。

唐代最着名的论文是宣纸。宣纸被唐代画家所使用,质量很高。宣纸起源于宣州地区,当时被称为“贡品纸”。

到了宋代,惠州,池州和宣州的造纸业逐渐转移到蓟县。当时这些地区属于宣州地区,因此这里生产的纸张被称为“宣纸”,有人称之为“蓟县纸”。

南唐以后,他亲自监督的“成心堂纸”李伟是宣纸中的宝藏。它是“皮肤就像一个鸡蛋膜,它像玉一样干净,它薄而光滑,并且它被加冠了一段时间。”

宣纸具有“坚韧,湿润,轻盈不滑,白色致密,质地纯净,无损,强力拒墨”的特点。它具有独特的渗透和润滑性能。写作既是骨头又是神灵,绘画很精彩。成为中国最具代表性的艺术风格书画。

此外,宣纸耐老化,不变色,昆虫少,寿命长。因此,它具有“纸王,千年生命纸”的美誉。在19世纪,他在巴拿马国际纸业竞赛中获得金牌。

除了诗歌和绘画,宣纸也是写外交笔记,保存高级档案和历史资料的最佳论文。

传承到中国的大量古籍,名画和油墨都用宣纸保存,它们仍然是原创的。

宣纸原料的选择及其来源与蓟县的地理格局密切相关。由于绿檀树是该地区的主要树种之一,绿檀木树皮成为宣纸的主要原料。当地水稻种植,大量秸秆已成为原料之一,县城伴有青弋江和新安江。这三点将为蓟县的宣纸业奠定基础。

与魏晋南北朝相比,隋唐五代造纸技术的另一个表现形式是纸张及其加工工艺质量大大超过上一代,并且有很多有价值的论文。为后人发表。改进。

隋唐五代造纸机大多使用可移动幕布纸模,但由于纸帘材料不同,分为粗茶帘和薄窗帘。从长度和宽度来看,唐代的论文都比魏晋南北朝时期的论文要大。为了满足书写和绘画的需要,唐代纸张明显分为原纸和熟纸。

这里提到的原纸是未经处理的纸,它直接从纸槽中干燥并干燥,煮熟的纸是原纸加工后的纸。

五代造纸业继续向前发展。漳州制造的城心堂纸被认为是北宋以前最好的纸。这篇纸长者可以是一件50英尺,从头到尾均匀,薄而坚韧。宋代继承了唐五代的造纸传统,有许多不同质地的论文。纸张通常柔软,薄而坚韧。最好的论文全部在江南制作,也被称为“江东纸”。

宋代和明清时期,造纸中使用的竹帘使用细竹条,要求纸浆很高,所生产的纸张必须非常均匀。在此期间,绉纸和桑树纸等纸和竹纸特别受欢迎,消费量特别大。

纸张质量的提高也促进了经济和文化等产业的发展。

此时,各种加工纸种类繁多,纸张的使用范围很广。除了绘画,印刷和日常使用外,中国也是第一个在世界上发行纸张的国家。

这种类型的钞票在宋代被称为“饺子”,它是在期后发行的。后来,世界各国都在关注钞票问题。

造纸工业已经枯萎,它在江南几乎没有保持原有的形象。在明代,造纸业蓬勃发展。主要名称是宣纸,竹纸,宣德纸和松江滩。

明清时期,室内装饰用的壁纸,纸花,剪纸等也很美,并在国内外上市销售。各种彩色蜡珐琅,冷金,泥金,线,泥金,银加涂,皱纹纸等,大多是封建统治阶级享有的,成本高,质量也普遍用于纸。

在此期间,还出现了造纸书籍。例如,在北宋时期,苏义坚的《纸谱》,明朝官方王宗牧的《楮书》,特别是明代科学家宋应兴的《天工开物》,在中国古代造纸技术方面有很多记载。

明清以后的,到了清代中期,中国的手工造纸相当发达,质量先进,品种多样,成为中华民族文化发展的物质条件。多年。

在19世纪,中国的造纸业遍布五大洲。

在造纸发明之前,世界上各国的书写材料都很难,有些繁琐,有些很贵。它们不是理想的书写材料,也不利于文化的传播。

造纸发明后,引起了书写材料的革命,尤其是蔡伦改进造纸,提高了纸张的质量和产量,使纸张越来越受欢迎。

造纸的外部传播促进了文化的交流和教育的普及,深刻地影响了世界文明的发展。造纸的发明和推广对世界科学和文化的传播产生了深远的影响,对促进社会的进步和发展起到了重要作用。

纸的诞生是人类历史上的一个重要里程碑,是人类交往史上的一次伟大革命。造纸的发明是中华民族对世界文明的巨大贡献。